DOLAR 7,8187
EURO 9,3602
ALTIN 449,54
BIST 1.329
Adana Adıyaman Afyon Ağrı Aksaray Amasya Ankara Antalya Ardahan Artvin Aydın Balıkesir Bartın Batman Bayburt Bilecik Bingöl Bitlis Bolu Burdur Bursa Çanakkale Çankırı Çorum Denizli Diyarbakır Düzce Edirne Elazığ Erzincan Erzurum Eskişehir Gaziantep Giresun Gümüşhane Hakkari Hatay Iğdır Isparta İstanbul İzmir K.Maraş Karabük Karaman Kars Kastamonu Kayseri Kırıkkale Kırklareli Kırşehir Kilis Kocaeli Konya Kütahya Malatya Manisa Mardin Mersin Muğla Muş Nevşehir Niğde Ordu Osmaniye Rize Sakarya Samsun Siirt Sinop Sivas Şanlıurfa Şırnak Tekirdağ Tokat Trabzon Tunceli Uşak Van Yalova Yozgat Zonguldak
İstanbul 14°C
Az Bulutlu
İstanbul
14°C
Az Bulutlu
Paz 15°C
Pts 15°C
Sal 9°C
Çar 11°C

ŞİRVAN YÜCEL YAZDI: BİLİNÇ ZİRVESİ

ŞİRVAN YÜCEL YAZDI: BİLİNÇ ZİRVESİ

AHA.Bilinç Zirvesini Dünya Değilşim Akademisi’ndeki Değişim Uzmanına sorduk, çok net ve açıklayıcı cevaplar edindik bu özel ve derin bilgileri siz okurlar ile paylaşıyoruz. Bu bilgilerin her biri umarım hayatınıza ışık olur.

”Birey her şeyle uyum içinde olduğu için biçbir şeye karşı değildir ve hiçbir şeyden şikâyetçi olmaz. Bir şeylerden şikâyet etmek uyumsuzluk belirtisidir. Mükemmel ve bilinçliliği yüksek olan insan hiçbir şeyden şikâyet etmeyen insandır.

Bilinçliliği yüksek olan insan kendini tanımış, her şeyi kabullenmiş, kargaşayı aşmış, bir evren olmuş insanüstü insandır. O, hiçbir şeyi reddetmez tam tersine her şeyi kabul eder ve kabul ettiği her şeyi insanlığın tekâmülü için kullanır.

Zihin değişken, saf bilinç ise değişmezdir. Saf bilinç zihnin değişikliklerine ışık tutar ama bu sürede bilinç ışığı asla değişmez. Saf bilincin zirvesinde saf varlık, bütünlük bulur. Varoluşta var olmama durumu asla olamaz.

O yüzden her canlı varlık olma arzusuna sahiptir. Var olma arzusu ölüm korkusundan kaynaklanmamaktadır çünkü varoluşta var olmaktan daha doğal hiçbir şey yoktur. Hem var olmak hem de var olma arzusu doğaldır.

Birey varoluşunun tarafsız tanığı olduğunda icracı olmaktan çıkar çünkü var olmak için icracı olmaya gerek  yoktur. Bir özne olarak var olmak için herhangi bir icaat anlamsızdır. Bu durumda var olmayı arzulamak da  anlamsızdır çünkü zaten varsın.

Varolma arzusu kaybolduğunda ölüm de yok olur çünkü yok olmak gibi bir olanak asla olmadı. Bir insan ölmek istemediğinde ölüm var olur. İnsan ebedi dogasına karşı mücadele verdiğinde ölüm gerçek gibi görünür.

Paylaşın:
YORUMLAR

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu yukarıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.

× Whatsapp İhbar Hattı